كورة يا دنيــا!

قام صاحبي من مقعده ثم جلس فقام ثم جلس وكاد يصرخ : ياخسارةالكورة عصية لاتريد أن تدخل المرمى ثم تابع ياه راحت البطولة !!وآخر جنجنونه وانتفخت أوداجه قائلا : حكم المباراة لايستحق أن يعيش !!؟لاحظت هذهالمشاعر المتباينة والانفعالات وراقبت معها مشاعر الفائزوهو يقول فرحا :ياسلام نحن الأبطال بل أبطال العالم لاأحد يقف أمامنا أتحدى نعم أتحدى !! هذه مشاعر محبي لعب كرة القدم المثيرة الممتعة انها الدنيا نفسها مثال يتردد امامنا يغضبنا يمتعنا يلهينامن تراه يفهمها على ذلك المنوال فقد فهم الدنيا بحذافيرها , إن تقلبات الدنيا وسنتها تلاحقنا حتى في لهونا ولعبنا شاهد ماذا تفعل ملهاة الكرة !!وهكذا نحن نتلقف الدنيا مثل كرة كل واحد منا يلهث ليأخذهالنفسه ثم يعطيها لمن يحب أو يستأثر فينطلق بها بمفرده لعله هو فقط منيحقق الهدف ثم يكتشف خطـأه أن أمر الدنيا مثل الكرة لعبة جماعية فان كانالفريق متجانس الخطوط متقارب يشد بعضه بعضا لتحقق الفوز بالتأكيد كذلكبالقياس أمرك في الدنيا
إننا نزداد شغفا بمتابعة مباريات الكرة لأننا ببساطـة نتابعالدنيا من خلالها ولكن بشكل ملهــاة غير أنها ملهاة تستغرق فترة وجيزة منوقتنا نترقب خلالها متى هذا يخسر ومتى هذا يفوز ؟؟ فهي أيضا ببساطةتختصر لنا الدنيا وتقلدها أمامنا لذا فنحن نعيش مع لحظات الاثارة فيهابكل إنفعالاتنا نضحك نبكي ومن يصدق ويغرق كل انفعالاته مع هذه الملهاةربما يصاب بصدمة عصبية أو قلبية لأنها تعبير عم يجول بداخله من اثاراتيومية في عمله في بيته في الحي الذي يقطن فيه فأما عن دور الملعب فهو المجال الممثل لتنافسنا في الوظيفةفي العمل في التجارة في السياسة ودور الفريق الخصم ليكن مثلا من يقفحجرة عثرة أمام ما نريده من اهداف فإن اخترقنا دفاعاته وحققنا في بيته أيالمرمى هدفا فقد بلغنا الغاية وأما الحكم فهو رمز مهم مثل طرف محايد يحكمبيننا فهو القضاء إن شئت القول فهو من يحسم دون اعتراض منا مطلقا منالفائز ومن الخاسر !! غير أن بعض الأفراد يربطون أهدافهم في الحياة الدنيا بأهدافكرة القدم نفسها فاذا فاز فريقه بالكاس أو حقق نصرا مؤزرا أمام منافسه فقدانفكت عقدته !! وسوف يلبى طلبه و سوف يجد العروس التي ينتظرها وسوف يجدالوظيفة التي يترقبها !! ربما ظل في حال من الكآبة المريضة لفترة وهنامكمن الخطر والخطورة ويصبح عندئذ في حال من الطيرة ويقع في فخها وهو فخ من الشركالخفي !!وهذا الذي حذرنا منه نبينا المعلم محمد صلى الله عليه وسلم حيثقال: " لاصفرولا طيرة ولا عدوى " خلاف أنه يعيش في جذب من طاغوت يحيط بهمن كل جانب فالمغرق في شأن الكرة من فوز وخسارة ينسيه الشيطان ذكر ربهوذكر واجبات حياتية مطلوبة منه إزاء ذلك فالاغراق في الملهاة أي ملهاةالكرة ومشاهداتها هو عينه الطاغوت الذي ألهى من قبلنا إن كان في صورةالمال أو في صورة العشق أم في صورة الحزن أم في صورة الغرور والفرحولامانع أن نتابع مبارايات الكرة لكنـا نعود ناصحين فنقول على رسلنا حتىلانصاب مثل ما أصاب مرضى الطاغوت من الأمراض التي أفقدتهم الحياة نفسها فلا نغرق في الانفعال والانحياز والعصبية فهل تتصور أن تقابل ربك سبحانهوأنت تقول أو تهتف : هدف هدف !! لاأعتقدأن تقبل بهذه الصورة
لهذا فإن أسلوب الوسطية هو الأمثل على أية حال هكذا تعلمنا منسنــن الحياة فلا تأخذنا إذن الدنيا في تيارها أي عادة ولو كانت الصلاةسبحان الله نعم !! فالاحاديث متعددة وكثيرة فليس ميزان دخولك الجنة الصلاة والصيام والزكاة فقط بل خذ معها توجهات هامة ومتعددة مثل الوقوفعلى حاجة الناس وإصلاح ذات البين وإجابة ذي الحاجة اللهفان ومعاودةالمرضى والسعي مع الأرملة وحرمة سفك دم هذا وسلب مال هذا وشتم وسب ذاكوهذا كلها في الميزان تعادل صلاة أو قيام الشهور وربما السنوات ولنينقص ذلك من اهمية الفروض وعاقبة أجرها هنا تتجلــى عظمة ديننا الحنيف واتفاقه والفطرة التي فطر الله الناس عليها وصدق الحق إذ يقول ( ولن تجد لسنة الله تبديلا )

الوسطية هي الحل
شكرا ع الموضوع يا عبد