أحاديث رمضان الغير صحيحة ...(منقول)

[size=24]
السلام عليكم


أحاديث رمضان كلنا بنسمعها وحافظينها ولكن العجيب ان في منها كتير جدا مشهور جدا وبنسمعه كل سنة من ساعة ماتولدنا ولكنه ف الحقيقة ضعيف أو موضوع زي ما بيقول موقع إسلام ويب ومثال على كده الأحاديث اللي زي دي


( مصدر الموضوع : مقالات إسلام ويب )







حديثنا على الأقوال المشتهرة على ألسنة الناس ، والمتعلقة بصيام شهر رمضان المبارك ، سواء ما كان منها ضعيفاً أم موضوعاً.



فمن ذلك حديث ( صوموا تصحوا ) وهو حديث ضعيف ، وإن كان معناه صحيحاً ، وقد ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير".



ومنها حديث ( يوم صومكم يوم نحركم ) وهو حديث لا أصل له ، كما قال الإمام أحمد وغيره.



ومنها حديث
( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان ، فقال: يا
أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل
الله تعالى صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير
كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة
فيما سواه... الخ ) رواه البيهقي ، وضعفه الألباني في " المشكاة " ، وقال : منكر في " السلسلة الضعيفة " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب ".



ومنها حديث ( خمس يفطِّرن الصائم وينقضن الوضوء : الكذب ، والنميمة ، والغيبة ، والنظر بشهوة ، واليمين الكاذبة ) وهو حديث ضعيف. قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديثُ كَذِبٍ، واقتصر الشيخ السبكي على تضعيفه.



ومنها حديث ( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان ، إن الجنة لتزيّن لرمضان من رأس الحول إلى الحول...) والحديث طويل. قال المنذري : في " الترغيب ": ولوائح الوضع ظاهرة على هذا الحديث. وقال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر أن ابن خزيمة أخرج هذا الحديث في "صحيحه" قال: وكأنه تساهل فيه، لكونه من الرغائب.



ومنها حديث ( لا تزال أمتي بخير ما أخَّروا السحور وعجَّلوا الفطر ) رواه أحمد والحديث منكر كما قال الشيخ الألباني ، والصحيح من ذلك حديث: ( لا تزال أمتي بخير ما عجَّلوا الإفطار) رواه الإمام أحمد أيضاً.



ومنها حديث ( أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وأخره عتق من النار ) أشار ابن خزيمة إلى تضعيفه، وقال الشيخ الألباني : إنه حديث منكر.



ومنها حديث ( إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ) فقد أشار ابن القيم إلى تضعيفه، وقال الشيخ الألباني : إسناد هذا الحديث ضعيف. ويغني عنه حديث ( ثلاث دعوات لا ترد ، دعوة الوالد ، ودعوة الصائم ، ودعوة المسافر ) رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه ابن حبان ، وله شواهد بألفاظ مختلفة.



ومنها حديث ( لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان ) والحديث موضوع.



ومنها حديث ( إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحداً من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له ) وهذا الحديث لا يصح ، كما قال نقَّاد الحديث.



ومنها حديث ( كان إذا دخل رمضان شد مئزره ، ثم لم يأتِ فراشه حتى ينسلخ ) الحديث ضعَّفه الألباني بهذا اللفظر، قال : والشطر الأول منه صحيح بلفظ : ( كان إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليلة، وأيقظ أهله ) وهو في الصحيحين.



ومنها حديث ( صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر ) وهو حديث ضعيف، ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير".



ومنها حديث ( انبسطوا في النفقة في شهر رمضان، فإن النفقة فيه كالنفقة في سبيل الله) وهو حديث ضعيف، كما قال الشيخ الألباني في " ضعيف الجامع الصغير".



ومنها حديث ( نوم الصائم عبادة ، وصمته تسبيح ، وعمله مضاعف ، ودعاؤه مستجاب ، وذنبه مغفور ) وهو حديث ضعيف ، ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير".



ومنها حديث ( من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يقبل منه حتى يصومه ) ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير".



وقريب منه قولهم:
( من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه ، لم يتقبل منه ، ومن صام
تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه ، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه) والحديث ضعيف ، ذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة".



ومنها حديث ( من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة ، ولا مرض ، لم يقضِ عنه صوم الدهر كله وإن صامه ) ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الترمذي".



ومنها حديث ( من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين )
فهو حديث موضوع ، ذكره الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " ، و" ضعيف
الترغيب والترهيب "، و" ضعيف الجامع الصغير ". ويغني عنه ماورد في الصحيح
من فضل الاعتكاف في رمضان وخاصة العشر الأواخر منه .



ومنها حديث ( كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر ) ، وهو حديث موضوع كما ذكر الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ، وهو خلاف حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين : ( ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ) .



ومنها حديث ( الصائم بعد رمضان كالكارِّ بعد الفارِّ ) ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير ".



والأقوال
المتناقَلة والمتداولة بين الناس من هذا القبيل كثيرة ، فعلى المسلم أن
يكون على بيِّنة من أمرها، وأن يربأ بنفسه أن ينسب إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم قولاً لم يصح عنه ، وقد ثبت في الحديث المتواتر قوله صلى
الله عليه وسلم: ( من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري و مسلم .



ومن
طريف ما يُروى في هذا الصدد ، أن أحد الوضاعين للحديث سُئل لماذا يضع
الحديث ، ويكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاب معتذراً : أنا لا
أكذب عليه وإنما أكذب له ! ولا يغيب عنك أخي الكريم أن شرع الله لا يُتلقى
من أفواه الناس كيفما جاء وكيفما تيسَّر ، وإنما هناك طرق وسبل لا بد
للمسلم أن يسلكها ليصل إلى الحق والصواب ، وليسير على هدى وبينة من أمره .
وفقنا الله وإياك لصالح العمل.


ملحوظة : الأحاديث اللي باللون ده صحيحة ..... عشان الناس اللي مستعجلة وبتقرأ الأحاديث بس .

جزاك الله خير

الموضوع جميل وجزاك ربنا عليه اجر وثواب
بس انا عن نفسى ما اقدرش ارد بثقه لان انت ف الاحاديث اللى جايبها معتمد اعتماد كلى ع الشيخ الالبانى ما يمكن فيه شيوخ افاضل تانيه وكتب تانيه بتأيد الاحاديث دى وبتقول انها صحيحه ........ انا علقت كده بسبب حديثين بس وانا مش فقيه عشان اتكلم فى ده كتيير بس الحديثين اللى انا اقصدهم من اشهر الاحاديث اللى بنسمعهم خصوصا الحديث اللى انت استدلين بيه انه اصح اللى بيقول (ثلاث دعوات لا ترد .... دعوة الوالد .. دعوة الصائم .... دعوة المسافر ) انا اعتقد ان فيه حديث صحيح بيقول (تلات لا ترد لهم دعوة .... دعوة الامام العادل ودعوة الصائم ودعوة المظلوم ) ف انا بعتقد ان انت اعتمد ع تفسير ل شيخ واحد وده ما ينفعش وانا هاكتفى لحد هنا وياريت الاستاذ اشرف يقول وجهة نظره ف الموضوع ده وزيكو يسأل الشيخ على
واتمنى ماحدش يزعل منى

يا سلام يا ايفا ايه الكلام الجميل ده تصدق شكلك محترم ومثقف

ايه يالا امال فاكرنى زيك؟

ياريت تيقى زى

اقتباس :

جزاك الله خير

جزانا وإياك

اقتباس :

الموضوع جميل وجزاك ربنا عليه اجر وثواب
بس
انا عن نفسى ما اقدرش ارد بثقه لان انت ف الاحاديث اللى جايبها معتمد
اعتماد كلى ع الشيخ الالبانى ما يمكن فيه شيوخ افاضل تانيه وكتب تانيه
بتأيد الاحاديث دى وبتقول انها صحيحه ........ انا علقت كده بسبب حديثين
بس وانا مش فقيه عشان اتكلم فى ده كتيير بس الحديثين اللى انا اقصدهم من
اشهر الاحاديث اللى بنسمعهم خصوصا الحديث اللى انت استدلين بيه انه اصح
اللى بيقول (ثلاث دعوات لا ترد .... دعوة الوالد .. دعوة الصائم .... دعوة
المسافر ) انا اعتقد ان فيه حديث صحيح بيقول (تلات لا ترد لهم دعوة ....
دعوة الامام العادل ودعوة الصائم ودعوة المظلوم ) ف انا بعتقد ان انت
اعتمد ع تفسير ل شيخ واحد وده ما ينفعش وانا هاكتفى لحد هنا وياريت
الاستاذ اشرف يقول وجهة نظره ف الموضوع ده وزيكو يسأل الشيخ على
واتمنى ماحدش يزعل منى

الأول شكرا على الرد
ووجهة نظرك صح بالنسبة للاعتماد على شيخ واحد

ولكن من الأحاديث اللي فوق دي كلها مافيش خلاف مع الألباني إلا في :

حديث لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور ........
ده ابن الملقن اعتبره " صحيح " ولكن الشوكاني قال " فيه "


حديث من أدرك رمضان ......... فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه
الهيثمي قال حسن و أحمد شاكر قال إسناده صحيح


أما الباقي كله فمعظمهم اتفق مع الألباني سواء بالتضعيف أو الإبطال أو التشكيك ف السند .
اللي قلته ده اعتمدت فيه على موقع الدرر السنية .
والله أعلم برده .

بس ..... والأحاديث دي مافيش رمضان بيعدي إلا مابنسمعها فيه
وكان الموضوع زي صدمة بالنسبة ليا لما عرفته السنة دي لسا .

ياجماعة موضع الاحاديث الضعيفة ده خطير جدا ... وما يفتيش فيه الا متخصص في علم الحديث .... لان فبه فرق بين الحديث الموضوع والضعيف المتن والضعيف الاسناد والحسن وووووووووووووووووووووو ومتى نقبل نص الحديث ومتى نرفضه ؟؟؟؟ ....
دا موااااااااااااااااااااااااااااااااال كبييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
وعلى العموم كل الذي قاله سمون مظبوط وربنا يجازيه خير ..

اقتباس :

ياجماعة موضع الاحاديث الضعيفة ده خطير جدا ... وما يفتيش فيه الا متخصص
في علم الحديث .... لان فبه فرق بين الحديث الموضوع والضعيف المتن والضعيف
الاسناد والحسن وووووووووووووووووووووو ومتى نقبل نص الحديث ومتى نرفضه
؟؟؟؟ ....
دا موااااااااااااااااااااااااااااااااال كبييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
وعلى العموم كل الذي قاله سمون مظبوط وربنا يجازيه خير ..

جزانا وإياك وشكرا لمرور حضرتك .

محمد يوسف البدوى كتب:

ياريت تيقى زى

ابقى زيك لا والله انا شايف نفسى كده احسن وماحبش ابقى زى اى حد
ويوم ما ابقى عاوز اكون زى حد مش هايبقى انت بالتأكيد

وشكرا يا سمون ع التوضيح
وشكرا يا استاذ اشرف شكرا جزيلا


وارجو ان ماحدش يزعل منى هى مش ناقصه

طبعا مش هتبقى زى يا ايفا حتى لو عملت ايه